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本篇文章给大家谈谈开元通宝背月，开元开元以及开元通宝背月纹对应的通宝通宝知识点，希望对各位有所帮助，背月背月不要忘了收藏本站喔。开元开元
开元背月也就十几元，通宝通宝如果品相比较好的背月背月话也就是五十到一百，遇到品相或者锈色比较好的开元开元，价格还要更高一些
开元通宝背月，通宝通宝由于存世量巨大，背月背月市场价5元。开元开元
唐代“开元通宝”钱发行近三百年，通宝通宝铸量巨大，背月背月现代发现量仅次于宋钱。开元开元在许多“开元通宝”钱的通宝通宝背面常有所谓的“月牙纹”装饰，其位置或在穿上，背月背月或在穿下。
或在穿角，因此又有“穿上望月”、“穿下俯月”等名称。月牙纹的意义一直有不同的说法。唐宋民间传说和野史记载常把它和唐代的后妃联系在一起。
不同版本开元通宝金币的尺寸其实跟它的重量一样、也是不同，具体一些来说，它的钱币直径大概在2.2厘米到2.6厘米之间范围，是没有一个统一数值的。更值得一说的是，不管是什么尺寸的开元通宝金币版本，它的价格都没有特别高，之所以会出现这样的行情，主要是因为开元通宝它本身存世量比较大，最高的钱币是背四月，也就是钱文背面四个面都有一弧形月牙状的这一款，它的价格大概在200元左右，在现在很多古钱币单枚价格都突破十万、几十万的情况下，最高的一种才200的价格，真心很低。
开元通宝是唐朝的货币，我们知道的钱币大多是有“通宝”二字的，而唐朝就是“通宝”开始的年代。其实开元通宝也是效仿西汉的五铢钱的，它也是唐高祖为了整治经济才铸造起来的。
我们都知道钱币是有钱文的，而这个钱文是也是由我国伟大的书法家欧阳修写的。 我们可能对欧阳修的其他方面的成就比较了解，而对于他的书法成就可能就有点欠缺，但是他的书法成就也是不低于我们了解到的其他书法家的。
我们经常见到的钱币大多都是方孔圆钱，这种方孔圆钱呢是在秦朝生产出来的，所以说，唐朝的开元通宝也算是沿袭了秦朝的钱币生产了。而且除此之外，这个开元通宝也是作为唐代的第一种货币来使用的。根据《旧唐书·食货志》记载，开元通宝径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两。
大多数人对开元通宝有一种误解，就是说开元通宝是唐代开元年间所制作的，其实并不是，开元通宝值得是开创新纪元的意思，是指唐朝取代了隋朝的意思。 其实也是从唐代以后，各个形制的钱币基本上都有通宝的字样。
就像我们现在的人民币一样，古代的钱币也有很多种样制，就开元通宝就有三种，这也仅仅是铜制的开元通宝。这三种样式分为三个时期，分别是早期，中期和晚期。 而且这三个时期各有各的特点，早期的特点是开元轮廓清晰，文字比较精美。中期的特点是大多都铸造星星，月亮之类的图案，而晚期的时候，因为各种原因，其中唐朝没落也是之一，这个时候的钱币铸造的就有点粗糙。
接下来我们就具体说说开元钱币各个时期的不同特点。在早唐时期，我们先从制作材料上来说，这个时期铸造钱币的材料为青铜和白铜，这种材料铸造出来的钱币，铜制比较纯正，文字也比较清晰，他的钱文的字样用的是隶书的样式，比较端庄沉稳，但是书写的也算是比较灵动和自然的，这样的话，也可以以说得上是铸造精良。
但是在初唐后期的话，风格就渐渐地转变了，转变成盛世唐朝的时期了。
在盛唐的时候，这个时期的钱币的材料也不同了，早期的时候是青铜和白铜，而这个时期的材料是青铜和紫铜。除此之外，这个时候的钱文也是有所变化的，不再是欧阳修的那种端庄大方的字体了，而演变成了那种细长的那种字体了。
慢慢到了中唐的时候，这个时候的钱币和盛唐时期的钱币大同小异，基本上没有啥变化，唯一有变化的就是在中唐的时候， 在钱币的背面出现了祥云和同心结这样的新型的图案，而星星月亮的图案也大量的增加了。
在之后，唐朝走向了没落时期，这个时候也出现了特殊的开元通宝钱币，称为会昌通宝。 这个时期的铜钱虽然也是由青铜和紫铜铸造的，但是这个由优质佛像的青铜和紫铜制造的，大家肯定都听说过“三武灭佛”的 历史 ，在唐朝，是唐武宗灭佛，灭佛的原因是寺院大量占用耕地，而且还不纳税，而且国家还要每年花大量的银子来供养着他，所以，到了唐武宗的时候，灭佛运动就大规模的开始了。
所以这个时候就有了大量的制作钱币的原材料了。而且在晚唐时期，各个地方都自己铸造钱币，所以每个地方铸造的钱币都不一样，制作工艺也有很大的差别，所以这个时候的钱币制作就略显的比较粗糙，而会昌通宝就是这一时期典型的钱币代表。
开元通宝的生产也是有他的 历史 意义的，他除了是我国古代唐朝生产的第一种钱币以外，他还是后世模仿的一个典范，他的钱文“通宝”被后世传用。 除了我国之外，这种开元通宝还被朝鲜，日本等国家模仿。除此之外，开元通宝还结束了自从秦朝以来的铢两货币制度。开启了十两一进制的货币制度。
对于开元通宝背后的月亮的图案其实还和杨贵妃有关。 传闻开元通宝上出现的第一个月亮的图案的就是杨贵妃的指甲给整上去的。具体是怎么回事呢？且听我慢慢道来。
传闻杨贵妃和唐玄宗唐玄宗李隆基是个信道教，爱声色的皇帝，他把宰相宋璟荐举来的道士陈善通作为上宾。平日里，他不是听善通讲黄庭经,就是与杨贵妃等一起排演”霓裳羽衣舞。”
开元年间一个初秋的晚上,长安内苑紫烟阁灯烛辉煌。唐玄宗伴奏，杨贵妃起舞，善通道人和知内省事的高力士陪坐观看，侍候的宫女、太监也跑拢来凑热闹。接连演了三遍，杨贵妃香汗淋淋，她倚着白玉栏杆喘息，双眼无神地凝视着即将附落的一弯新月。突然,她指着西方惊呼:“失火!失火!”
大家注目一望，在新月之下，果然有一片红光，而且越来越亮,但不象起火，没有浓烟，宫内外更鼓不惊，也无骚动。
高力士奏道:“让臣派人去查询一下。”
”且慢!”善通道人早知此事，故意挥手阻拦，“不防让贫道前去查看。”说罢，即装模作样地闭目端坐。约一盅杯功夫，善通起立整衣，笑道:“此乃户部在加紧熔馒铸浩立整衣，笑道:“此乃户部在加紧熔铜铸造开元通宝。近日有几只海船将开往日本，急需大量开元通宝铜钱，所以户部连夜赶铸。”
唐玄宗和杨贵妃将信将疑，问他何以知道,善通道人说“这是贫道刚才施展神游之术。”
为了证实道士的话是否可信，杨玉环提出要看“开元通宝”的样品。唐玄宗便命人去取。不多时，铸钱官即用银盘托了一个“开元通宝”腊样上来，并奏明确实是在连夜熔铜。对此，唐玄宗和杨贵妃惊喜万分，称赞善通道人确是神通广大。
唐玄宗看了“开元通宝”的腊样后，又命呈贵妃过目。 贵妃看了腊样的正面，又翻过来瞧后面，由于拿腊样太用劲了，在腊样背面刻下了指甲痕迹。 这刻痕恰似一弯新月。贵妃一想，正好为今晚的盛会作纪念，于是,奏请皇帝要保留此痕迹。
唐玄宗一时高兴,即予准奏。因此那个时期铸出来的"开元通宝”,背面都留下了杨贵妃的指甲痕。后来,宋时诗人李俊民，为这件事还写了”金钗坠落无因见，藏得开元一捻痕”的诗句呢。
开元通宝背月直径25.8是母钱。开元通宝，背月母钱。唐高祖武德四年(621年)，为整顿隋末大乱导致的钱币混乱，铸开元通宝铜钱，取代隋朝五铢钱。这种钱币大小适中，币值稳定。
唐 开元通宝 背上月 价值1元左右参考
唐开元通宝背上月和光背这两种版是最常见的，也是同比最多的，所以价值并不大，不值钱 拴钥匙圈上玩吧
背星、祥云、月孕星、多月版什么的贵 图2、3《中国古钱大集》甲本290、291页 供你参考一下
我也有一些普通的开元通宝 发个图给你看看
说到开元通宝，很多人以为这是唐玄宗在开元年间所铸造的钱币，其实不然，开元通宝在唐朝发行了289年，远远早在唐玄宗之前，就已经开始流通了。甚至如果你仔细观察实物，就会发现有的开元通宝背面有一缕掏文，仿似一道女人指甲的痕迹，这是怎么回事呢？
原来唐高祖李渊称帝后，在武德四年七月宣布废止隋五铢，发行唐朝的新钱“开元通宝”，简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意；通宝则是“流通宝货”之内涵。同时为了表示自己的恩宠，原本不允许私铸的开元通宝，唐高祖却特许秦王李世民、齐王李元吉可以各铸三炉，开国功臣裴寂可以铸一炉。
而当时负责铸造开元通宝的欧阳询在进上蜡样给秦王时，彼时的秦王妃日后的长孙皇后在观赏时无意中留下了一掏甲痕。就这样，带有甲印的蜡样被翻成钱模，再铸成钱，铸好的钱背就留下了一道月亮形状的指甲纹，也就是后来的开元通宝背月钱。
除了带着香艳气息的背月文外，开元通宝的形制仍就沿用了秦方孔圆钱，但每十文重一两的规格，和大唐盛世开辟出来的新气象一样，也创造了一种新的通宝币制，成为唐以后历朝历代的铸币标准，从此沿袭了近1300年。
《新唐书·食货志》：
武德四年，铸“开元通宝”，径八分，重二铢四参，积十钱重一两，得轻重大小之中，其文以八分、篆、隶三体。洛、并、幽、益、桂等州皆置监。赐秦王、齐王三炉，右仆射裴寂一炉以铸。盗铸者论死，没其家属。
《唐会要·泉货》：
武德四年七月十日，废五铢钱，行“开元通宝”钱，径八分，重二铢四絫，十文重一两，一千文重六斤四两。以轻重大小，最为折衷，远近甚便之。其钱文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及篆、隶三体。其词先上后下，次左后右读之。自上及左，回环读之，其义亦通，流俗谓之“开元通宝”钱。郑虔《会稡》云：“询初进蜡样，自文德皇后掏一甲迹，故钱上有掏文。”十八日，置钱监於洛、并、幽、益等诸州，秦王、齐王赐三炉铸钱，裴寂赐一炉。敢有盗铸者，身死，家口籍没。至五年三月二十四日，桂州置钱监。
《谭宾录》卷一（唐）胡璩
钱有文如甲迹者，因文德皇后也。武德中，废五铢钱，行开元通宝钱。此四字及书，皆欧阳询所为也。初进样日，后掐一甲迹，因是有之。
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